"देख लूँ तो चलूँ " समीर लाल समीर की पुस्तक की समीक्षा हस्तलिखित हैं । पढ़ें के लिये क्लिक करे और बड़ा करके पढ़े ।
किसी अज्ञात भय से / मेरा बुढापा नहीं डरता हैं
दुसरो के सुख का संकल्प लिये / आज भी दौड़ता फिरता हैं
शरीर भले ही आयु से बंध जाए
मन तो सदैव स्वतंत्र चलता हैं ।
मै नहीं मानती मेरा बचपन खो गया कहीं
वह तो आज भी / ममता की झोली में
अबोध बच्चो की तुतली बोली में
उत्सुक चंचल आँखों में
झांकता हैं , स्वर्ग सुख मांगता हैं ।
मै नहीं मानती मेरी युवावस्था बीत गयी
वह तो आज भी युवा मित्रो के साहस मे
चहकती हैं , फूलो सी महकती हैं
मेरा वृद्ध तन युवा हो जाता हैं
जब किसी युवा साथी का हाथ
हाथ मे मदद को आता हैं ।
बुढापा कोई पड़ाव नहीं
प्रक्रिया हैं आगे बढ़ने की
जो नहीं कर सके अब तक
उसे पूरा करने की ।
भूत - भविष्य की चिंता छोडो
केवल वर्तमान से नाता जोडो ।
यही सच हैं बाकी सब बेमानी हैं ।
बुढापा अभिशाप नहीं
इश्वर की मेहरबानी हैं
देव हो या दानव
वासना का समुद्र
जब - जब उफनता हैं
सयम का कगार टूट जाता हैं ।
सुंदर प्रकाशवान मछली
सम्मोहन के जाल मै
स्वयं फँस जाती हैं ।
तामसी - वृत्तियाँ
प्यार के अनछुये आकाश पर
काले बादल बन छा जाती हैं ।
चारो और फैले
तामसी कोहरे के भीतर
बलात्कार होता हैं
चीखे उभरती हैं
पर
सत्यवती को बचाने वाला
कोई नहीं आता ।
चीखे मौन हो जाती हैं
वासना तृप्त
चलता रहता हैं
संसार का प्रेम - व्यापार
मुशायरा/कवि-सम्मेलन “बरखा-बहार” भाग 2
मे सम्मिलित मेरी कविता का मै यहाँ दुबारा प्रकाशित कर रही हूँ । आप सब से निवेदन हैं ऊपर दिये लिंक पर जा कर सब सम्मिलित कवियों का प्रयास जरुर देखे
कैसे भूलूँ वे बरसातें
कैसे भूलूँ तुम्हारी बांतें ।
जब सावन को हम तुम तरसे
तब नैनो से मेघा बरसे
कैसे भूलूँ तुम्हारी यादें
कैसे भूलूँ वे बरसातें
उठा बवंडर धरती प्यासी
मेघा तुम फिर भी ना बरसे
कैसे भूलूँ तुम्हारी बांतें ।
कैसे भूलूँ वे बरसातें
चाहना और कह पाना
दोनों मे हैं अन्तर ।
मैने कब कहा
तुम मेरे साथ रहो
पर चाहा जरुर ।
मैने कब कहा
तुम मेरा दर्द सहो
पर चाहा जरुर ।
मैने कब कहा
मेरे शब्दों के सन्दर्भ तुम समझो
पर चाहा जरुर ।
कहने और चाहने मे अन्तर हैं
कहना अर्थ रखता हैं
और चाहना
मन के अंदर
घुटकर प्रतीक्षा करता हैं
कोरे कागज़ पर उतरने को
कुलबुलाते हैं अक्षर ।
कहते हैं ,
उम्र का बीता हुआ हर वर्ष
जिन्दगी के सफर का
एक मील पत्थर हैं ।
न जाने कौन सा पत्थर होगा
जिसके आगे , और पत्थर नहीं होगे ।
क्या अजब यह जिन्दगी हैं
हम जहाँ होते है ख़ुद भी
हम वहाँ होते नहीं
आंसूं बहना चाहते हैं
रास्ता पाते नहीं ।
कौन सा हैं असली रूप
दर्पण के सामने
खडे हो कर
देखा हैं कई बार ।
स्नानगृह का रूप ,
शयनकक्ष का रूप.
सभामंच का रूप ,
कार्यालय का रूप ,
सड़क का रूप ,
अस्पताल का रूप ,
मन्दिर का रूप ,
एक ही चेहरा
दिखता हैं दर्पण में
पर रूप
हर बार बदल जाता हैं ।
भीतर का निराकार
बाहर का साकार
चेहरे के हर कोण में
परिवर्तन बनकर
दिखता हैं दर्पण में
